アジア・アフリカ紀行：インパラの朝 ユーラシア・アフリカ大陸684日 | データ項目の説明→
| 書名 | インパラの朝 ユーラシア・アフリカ大陸684日 |
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|---|---|---|---|---|---|---|
| 著者 | 中村 安希 | |||||
| 書籍種類 | 紀行 | |||||
| 紀行の種類 | 旅行記型 | |||||
| 旅の種類 | 極貧旅行 | |||||
| 主要テーマ | 貧困 | |||||
| 主要訪問国 | アジア・アフリカ各国 | |||||
| その他訪問国 | ||||||
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本当に旅行した人だからこそ書ける文章ですね。
行動力は凄いのだが・・・アジア・アフリカ紀行,ガイド|「インパラの朝 ユーラシア・アフリカ大陸684日」で辿ることができる主要都市
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「インパラの朝 ユーラシア・アフリカ大陸684日」|紀行読書感想
旅行記の王道
久しぶりに読んだ紀行文の王道中の王道。これぞ旅行記という本だった。そして敢えて言
うならば「深夜特急系」。
こういう紀行文は少なくなってきていると感じていた。誰でもどこでも旅ができる世の中
で、そして、ネットで旅の記録を綴るという表現の場も増えた中で、「書籍」で紀行を楽し
むということの素晴らしさを実感した。
内省的な著者の想いが、心に響いてくる。アジア、アフリカという過酷な環境下で遥しく
旅を「やりぬく」姿はサラリーマン戦士のようだった。
偽装？かどうか分りませんが旅人仲間と「結婚」をしてまでビザを取ろうとする。しかも入国後、即離婚。
笑ってしまうというか、呆れてしまうというか。しかも２回も偽装？結婚をした。
「やり抜く」ためには手段を選ばない。サラリーマンの鏡とも言える。
そして旅を続ける中で彼女は苛み、行き詰まる。それは過酷な環境の中で物理的に旅を続ける困
難さというより、彼女の中の固定観念が崩れ、それとどう向き合うか折り合いを付ける困
難さと闘っていた。
内省的の反動で、投げやりになり、すべてを受け入れるようになってくる。
自然の驚異と貧困と生身の人間すべてを受け入れて、折り合いが付ける。
その時、著者は大地の上にすくっと立ち尽くす「インパラ」になったのだろう。
最後の地、ポルトガルで旅を終える。それは沢木耕太郎が事実上の旅を終えた地でもある。
大地の終わりと海の始まりであるロカ岬で彼女の胸に何が去来したのだろう。
ロカ岬に立ち、沢木耕太郎と同じような感覚を覚えたのか。
ジャーナリストの目
「深夜特急系」と分類しては著者に失礼ですが、敢えてそう位置づけたとする。沢木耕太
郎氏も内省的な想いを綴っていましたが、著者の中村安希はジャーナリストの目線を持ってい
た。
一貫して「貧困」とは何か？を問い続け、何か自分にできるか。先進国は何をすべき
かを模索していたように思えた。
ある国で知り合った人から「貧困は都市にある。農村には貧困は無い」という言葉を投げ
かけられる。
無論、極論的なところはありますが、どこの先進国にも貧困は都市にはびこっ
ている。農村では助け合いの精神もあるし、自分で食べようと思えば食べることができる。
訪れる国によって貧困の「度合い」や「質」も異なる。
著者は哀れんでいたけど、貧困から抜け出そうとしない人々に苛立ちを覚えることもあった。
彼女は何をすればよいか、その術を見出そうとしたが、世界各国からの様々な援助活
動の「現実」を目の当たりにして、「貧困」は本当に貧しいのか？という疑念を抱く。
そこには先進国のしたたかな考えと策略が渦巻いていた。
つぎ込まれるお金。押し付けの支援。矛盾に満ちた人道的支援。そのすべてが無為では無
いが、「貧困」が先進国のビジネスへと変わっていく姿を彼女は世界へ、そして自分に突き
つけた。
一方で、様々な国で彼女は歓待を受ける。貧困ながらも彼女に対し、精一杯の「もてなし」。
それは「押し付け」の歓待でもあったし、慈悲に満ちた、或いは、旅人同士の暗黙の「餞別」
とも言えるものまで。
著者はこの旅で何を得て、これからどういう道に向かおうとしているのか。
旅の途中で出会ったボランティアの言葉が残った。
「私は毎日疲れて眠りたい。今日も精一杯頑張ったと」
彼女は日本に戻り、こう思えるようになりたいのだろう。
ただ、現実の日本社会では難しい。
